笔下文学

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第五十四章 后记（第1页）

“客尘”

之“客”

，和“客栈”

“客人”

是同一个字，都是暂时留下的意思。

“尘”

则是世事的烦扰。

连起来讲，这个词指的就是暂时的忧愁。

如果我自个儿不在意，各种忧愁的事情便如同住客栈一样，只在心里略微停留，很快就离开了，这就是“客尘”

。

同样的，当我忧愁缠身，其实不是忧愁来烦我，而是我在自寻烦恼。

《金刚经》里所说“善护念”

与“降伏其心”

，就是这件事：要控制自己的念想。

拿儒家的话说，大约是要“随心所欲而不逾矩”

。

但客尘的境界终究是难得的。

所以薄约和空空师太胡搅蛮缠，说：“并非忧愁客居在我的心里，而是我住在忧愁的世间。

一种忧愁离去了，别的烦忧照样要住进来。”

《凤凰巢》讲的大致就是这么一个自寻烦恼的故事。

薄约药瓶上画的《佛说摩登女经》，讲的是摩登伽女对佛的大弟子阿难一见钟情，非要和阿难结合不可，甚至甘愿为了阿难剃掉长发。

佛问摩登伽女，她爱阿难的什么地方。

摩登伽女说，爱阿难的一切，眼耳鼻口。

佛说，阿难也只不过是普通人而已。

眼睛里有眼泪，耳朵里有耳垢，鼻子里有鼻涕，嘴里有唾液。

摩登伽女醒悟过来，自己并非是在追求真正的阿难，而是在追求自己的执念。

放下执念，她就皈依了。

而江游世看到完整的《佛说摩登女经》，觉得摩登伽女的爱不够坚定，才会嫌弃阿难的种种缺点，终于遁入空门。

在告诫之下执迷不悟，这是江游世的“尘”

。

从主题的角度说，这篇小说在“慈航”

一章就该走到尽头了。

但作为爱情故事，以此结局未免太过憋屈，且伏笔也还没有收完。

所以我又写了《银针》这个类似后传的故事。

青山不改，绿水长流，要是有缘，日后江湖再会。

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